Mínimo común denominadorDigamos madurez.La madurez aparece cuando desaparecen los sueños.Cuando uno, calculador y sensato,se ciñeal mínimo común denominador.
EL AUTOR:
Manuel Blanco Chivite (San Sebastián 1945).Periodista y escritor. Colaboró en periódicos como EGIN, La Gaceta del Norte, NOTICIAS, Diario 16 y otros, así como en Interviú y Primera Plana entre otras revistas. Ha publicado en El Garaje Ediciones S.L. Laguardia negra, Parejas sangrientas y otras historias aún peores, Fuera del rebaño no hay salvación, ¿Pensar? y Al final de la luz siempre está el túnel. En 1992 publicó la primera biografía de Manuel Vázquez Montalbán. Dudosos amores y certeras muertes es su primer libro de poemas..
Más de un centenar de fotografías a todo color dan pie para explorar e indagar en las manifestaciones expresivas relativas a la corporalidad masculina, concretamente las referidas al símbolo fálico.Los diferentes escenarios cotidianos enmarcan una práctica expresiva normalizada y generalizada en los espacios públicos y privados de las ciudades: los graffitis fálicos.¿Qué sentido tienen en el presente y el por qué de su persistencia en todo tipo de espacios antropizados?En este ensayo se analizan las expresiones de lo fálico, desde una perspectiva de género, como uno de los aspectos del sistema patriarcal y su androcentrismo.¿Cómo se reflejan determinados sistemas ideológicos en las manifestaciones individuales, los modos de hacer, pensar y relacionarse de los sujetos en la sociedad? ¿Cómo afectan esas macroideologías en el día a día de las personas?
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Escalantes es una invitación a la reflexión sobre qué es la escalada que nos rodea, la escalada que habitamos. Un breve ensayo sobre la escalada desde una perspectiva feminista. El resultado de las sensaciones que llevaba la escritora María Francisca con muchas ganas de sacar y compartir. El resultado de una investigación acompañada de las experiencias y vivencias de las personas que han participado en en ella con sus narrativas.
Una invitación a continuar cuestionando si la escalda que practicamos es la que realmente queremos practicar, poniendo en el centro que la identidad que nos define está totalmente atravesada por esta práctica (y por muchísimos factores más, por supuesto). Más allá de encontrar una definición o una narración bucólica acerca de la montaña y sus aventuras, escalantes quiere indagar más allá del grado, la competición, el entreno...
4ª Edición
Askatasun kontu serioa liburuak Linton Kwesi Johnson (aka LKJ), LKJren ibilbide poetiko eta musikala laburbiltzen dituzten 43 poema irakurtzeko aukera eskeintzen dizue, alta ,70. hamarkadan garatutako Dub Poetryren estiloa ezagutzeko aukera pareagabea izango duzue esku artean. Linton Kwesi Johnsonek, hitzen indarrarekin eta reggae musikaren laguntzarekin, garai horretako gizarte britaniarraren oinarriak astindu eta irauli zituen, arrazismoaren, injustiziaren, askatasunaren, langile kontzientziaren, sozialismoaren bandera haizeatuz, mundu hobeago, eder, justo eta zoriontsu baten bila. Liburuan, LKJren hitzak oinarrituz ilustrazio ezberdinekin hordituta dator, bateriaren kolpe hotsen eta baxuaren erritmoan maisutasunez eta maitasunez txirikordatutako irudiak, artistaren unibertso poetikoa-politikoa ulertzen ederki lagunduko gaituztenak. Pantx Liburuak eta DDT Liburuen elkar lana.
Dans les turbulentes années trente du XXéme siècle, les masses accédèrent à la participation politique et sociale et, en Espagne, l`inévitable conflit pour l´évolution de l´Histoire a posé le dilemme entre l'intérêt dela majorité ou celui des élites, faisant table rase du consensus de la Modernité dans lequel ce dernier recherchait une meilleure signification que les précédentes, se conformant ainsi à l´option émancipatrice de la démocratie et de la paix entre les peuples ou la guerre et la domination des privilégiés dans un sentiment national, et la lutte contre le suprémacisme ralliant le peuple basque et ses travailleurs contre la prédominance de la forme qu´adopta la réaction: le fascisme espagnol. Son combat n`a pas triomphé parce qu`il était trop éthique face au machiavélisme et á l´avidité de pouvoir mais encore aujourd´hui son inspiration est remarquable contre les instruments actuels de domination qui considèrent les majorités sociales et leur développement vital comme inutiles.
Este segundo volumen de Diario rural, una pieza fundacional de la literatura sobre la naturaleza que vio la luz cuatro años antes de que H. D. Thoreau publicara Walden, comprende las entradas escritas por Fenimore Cooper durante el otoño de 1848 y el invierno de 1849, y nos regala hermosas observaciones que van desde el origen del gusto por el pastel de calabaza hasta la predilección de Santa Claus por los calcetines y las chimeneas, pasando por los hábitos de los patos joyuyos o los distintos modos en que los poetas cantan al otoño en el Viejo y el Nuevo Mundo. El cielo y los caminos, el bosque y las flores, los mamíferos, los insectos. Y como fondo, la actividad humana que, a mediados del siglo xix, en esa parte del este de Norteamérica conocida como Nueva Inglaterra, comienza a modificar la faz de la tierra y la forma de pensar de sus habitantes. En ese marco se desarrolla el Diario rural de Susan Fenimore Cooper, a quien puede considerarse como la primera escritora sobre la naturaleza.
Diario rural es a la vez una invitación a lo pequeño y a lo colectivo, una contemplación y una reflexión: el libro de una mujer que vivió en un pueblo sin progreso, que se alejó de romanticismos, idealismos y rascendentalismos, y que cultivó la lectura, la observación y la escritura para dar cuenta de lo que hoy apenas queda huella: la vida salvaje
Corona de Aragón, invierno de 1374. Guillemona de Togores, dama de la corte de Leonor de Sicilia, tiene una enfermedad que empeora por momentos. No come, sufre de fiebres y apenas puede levantarse de la cama. Los médicos de la corte la visitan tres veces al día, pero sus tratamientos no consiguen que mejore y se empieza a temer por su vida. Sus amigas deciden intentar otra vía. Una dama llamada Sereneta se la lleva a su casa, convencida de que el ambiente de palacio no favorece la curación. Allí, Guillemona se repone gracias a los cuidados de su amiga.
Por las cartas que se conservan, sabemos que las amistades de Guillemona conocían el valor de los vínculos y la cercanía en el proceso de curación. Pero no eran las únicas: las sanadoras, las matronas y los médicos también los utilizaban. Frente al estereotipo de una medicina medieval basada en sangrías y supersticiones, Curar y cuidar presenta a sanadoras como Jacoba Félicié, que diagnosticaban mediante la orina y el pulso; a matronas como Bonanada, que viajaba para atender partos en diferentes reinos, y a médicos como Arnau de Vilanova, que reflexionaba sobre la confianza de los pacientes. Un recorrido fascinante por la Baja Edad Media que nos muestra que, por entonces, ya se conocía la importancia de curar cuidando.
Montserrat Cabré i Pairet es catedrática de Historia de la Ciencia en la Universidad de Cantabria, desde donde impulsa el desarrollo de perspectivas feministas en los estudios culturales e históricos de la ciencia y la tecnología.
Fernando Salmón Muñiz es catedrático de Historia de la Medicina en la facultad de medicina de la Universidad de Cantabria. En la actualidad, su trabajo de investigación se centra en la historia cultural de la medicina medieval, abordando una amplia temática que va desde el análisis de las alteraciones mentales hasta el estudio de la retórica narrativa del sistema médico humoral.
Este libro es el presentimiento del final de una era. Edad, época, generación que se mira directamente a los ojos, plegada sobre sí misma y a punto de implosionar. Todo lo hecho queda por hacer: ironías de un destino irónico. ¿Vendrán tiempos mejores? O mejor: ¿Vendremos? Entretanto, el Pasajero le invita a mirar de frente a este intervalo, a tomar conciencia, a disfrutar del espectáculo. Siéntese un momento a leer, a pensar, siéntese y espere. Lo que aguarda es la inevitabilidad del colapso.
Hemen da Oskarbi argitaletxetik ekarri diguten bigarren alea. Oraingo honetan bi hizkuntzetan irakurri ditzakegu, erderaz eta euskaraz. Zenbaki honetan Unidad Alavesa, Tatxers, Ibil Bedi eta Keny Arkanaren elkarrizketak eta artikuluak aukeratu dituzte, baita Jamaikan musikan emakumezkoen erreferenteak izateko artikulu kurioso bat. Bestalde Ez da zer, baizik eta nola eta Begiekin entzuten artikuluak beste ikuspuntu bat emango dizkigute. Amets Aranguren eta Pablo Pantx Recordseko kideak izan dituzte laguntzaile bereziak ale berri honetan. Bi euro, prezioa ezin hobea.
Aquello que se empezó a conocer hace 10 años como 15M siempre ha tenido problemas para ser explicado y analizado. 10 años después de su momento inicial continúa pasando. A eso hay que sumarle un cierto desinterés. Convendría analizar las causas de las dificultades y del desinterés porqué será difícil encontrar algo que haya impactado y cambiado más esta sociedad en la década que ha pasado.
Se puede pensar el 15M como una ola que ha cruzado esta década. Una ola de reivindicaciones democratizadoras que ha tenido ya impactos y resultados concretos, pero que también está por ver cómo evolucionará. La Ola 15M, una ola de reivindicaciones, luchas, y movilizaciones, con voluntad de hacer posible lo que se ha denominado como “Democracia real ya”. Una ola que ha alimentado y se ha alimentado de otras: feminismo, ecologismo, independentismo, etc. La historia de la movilización social se compone de diferentes olas que generan grandes cambios. Lo podemos ver en el movimiento obrero, el feminista, el ecologista, el contrarió a la segregación racial... La Ola 15M forma parte de estas olas. En estas páginas se proponen diferentes aproximaciones con para pensar lo que nos está ocurriendo.
Las palabras de este libro nos hablan de los sueños de las otras, de cómo rompen el cerco que les impone el Estado. Comparte experiencias sobre la nación Wampi en Perú, del Mercado Popular de Subsistencia en Uruguay, de la red de pueblos y la resistencia desde abajo de A Teia dos Povos en Brasil, de cambios frente al estado golpista en Bolivia, u ocupaciones colectivas en Argentina. Por eso es un libro que lucha en contra el desaliento, porque anima a la acción reflexiva y comunitaria, siempre desde el colectivo, siempre desde las comunidades, siempre desde los pueblos.
La espada de Damocles que la historiografía del franquismo ha tenido con el nazismo ha desdibujado una maquinaria represiva que va mostrando su dimensión a medida que aparecen testimonios y estudios corroborativos. Al franquismo no le faltó el asesoramiento de los nazis, que colaboraron con la victoria franquista en la guerra. Y después de la misma, Franco siguió colaborando con la Alemania de Hitler.
Y no solo fueron campos de concentración. El franquismo se dotó de una red de trabajadores esclavos, de una mano de obra barata, en colaboración con grandes empresas del país, que sacaron adelante obra pública a coste cero. Esa gran trata de esclavos fue vivida de primera mano por César Broto. Esos batallones de trabajadores bajo un sistema de dominación y represión no solo sirvieron para reconstruir zonas del país sino para humillar a los que habían sido derrotados.
Este libro de César Broto Villegas viene a narrar lo expuesto desde las vivencias de un militante anarquista que, a pesar de todas las adversidades, siempre tuvo la valentía de mirar hacia adelante por sus ideales y sobrevivir a la larga noche de la dictadura que asolço nuestro país.
Este libro reconstruye, de manera cronológica y documentada, la actividad de la Columna de Hierro, que tuvo su origen entre las filas de la CNT y la FAI valencianas. Describe tanto su actividad en el frente como su papel durante el proceso revolucionario que estalló tras el golpe militar de 1936. Rinde homenaje al coraje de las milicias libertarias que lucharon para escapar de las trampas del gubernamentalismo y la militarización, y trae al presente la gesta de un proletariado en armas que, a pesar de las calumnias, sigue perdurando en el corazón y la memoria rebelde. La Columna de Hierro -especialmente desde su visita a la retaguardia- fue objeto de una enorme difamación. Se le atribuyeron todo tipo de fechorías, saqueos y violencias. Tras el fin de la guerra y el aplastamiento de la revolución social, las milicias derrotadas no podían esperar clemencia de los vencedores. Y no la obtuvieron. Muchos de los componentes y colaboradores de la Columna fueron fusilados.
El libro tiene una doble intención. Por un lado es un homenaje a la primera publicación del texto, de ahí lo cuidado de la edición y la reproducción de algunas de las páginas del original, en italiano pese a imprimirse en 1930 en la convulsa Argentina en pleno apogeo de la agitación obrera y anarquista. La excelente introducción de H. Ricardo Silva nos transporta, a través de la figura de Severino Di Giovanni, uno de los más celebres "anarquistas expropiadores" de Argentina y financiador de la publicación, al momento social y político que vive el movimiento obrero anarquista.Por otro lado el libro es un homenaje a la figura del destacado geografo anarquista Élisée Reclus (manteniendo el panegírico de 1905 de la publicación original) y a su compromiso libertario.Escrito cuando Reclus se encontraba cumpliendo una condena de destierro por su participación en la Comuna de París, el texto busca demostrar que la evolución y la revolución son dos conceptos totalmente relacionados, esto es, no contradictorios. Puede resultar sumamente complicado definir los límites de uno y de otro, y el simple añadido de la violencia no marca diferencia alguna entre estos términos puesto que tanto hay evoluciones violentas como revoluciones tranquilas. Lo que vendría a establecer la diferencia sería el paso, la acción, el desenvolvimiento más allá de lo establecido. Bajo esta óptica, la evolución devendría en revolución en el preciso momento en que diese ese brinco, ese salto que le colocase ante una nueva visión, una nueva situación. Y una vez agotado ese proceso, una vez que se hubiese normalizado, la revolución devendría de inmediato en evolución. Y así ese movimiento continuo, eterno, se constituye en la vida misma. Sin olvidar los procesos involutivos que Reclus denomina evoluciones negativas y que representan un retroceso, lo que en política se denominaría la contrarrevolución.
Segundo y último, por ahora, volumen de unas recopilaciones dirigidas a resaltar y reivindicar el pensamiento de las mujeres libertarias del siglo XX, quienes en su mayoría fueron olvidadas y omitidas en la historia del anarquismo, pese a la relevancia de sus ideas y prácticas. Un esfuerzo que también busca enfocar otras latitudes que no sean sólo las europeas o norteamericanas. El libro reúne los escritos publicados entre los años 1900 y 1980, de mujeres que plasmaron sus reflexiones, críticas y propuestas en distintos órganos de prensa, revistas y charlas, cuestionando el orden vigente y defendiendo sus perspectivas sobre la sociedad futura. Son 17 visiones que provienen de países tan diferentes como Perú, Chile, Uruguay, Argentina, Brasil, México, Cuba, Estados Unidos, Canadá, España, Italia, Francia, Alemania y China.Su lectura y discusión resulta relevante en el momento actual, ya que las críticas y propuestas de las mujeres libertaria que alzaron su voz a lo largo del S.XX son totalmente vigentes a día de hoy y abren el camino para las luchas feministas actuales. A su vez el reunir voces de dichas libertarias permite reflexionar y esclarecer la relevancia de la presencia de mujeres luchadoras a través del globo y de la historia.Esta nueva compilación se centra en un concepto tan anhelado por las y los oprimidos, como es el de ?Emancipación?, pero vista desde la perspectiva de aquellas que la desearon con mayor afán ante la doble opresión del Estado y el patriarcado. A destacar lo cuidado de la edición.El libro reúne textos de: Virgilia D?Andrea, Raquel, Juana Rouco Buela, Virginia Bolten, Teresa Claramunt, Hé Zhèn, María Álvarez, Emma Goldman, Ilse, María Lacerda de Moura, Milly Witkop-Rocker, Una Rebelde, Federica Montseny, Alejandrina B. y Ch., Kitha Kurin, María Alarcón
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