DDT-K BEHAR ZAITU!

El amotinamiento corrió como un reguero de pólvora por los buques de guerra de madera durante la Era de las Revoluciones. Mientras por toda Europa los comuneros asediaban a la nobleza y los trabajadores esclavizados incendiaban las islas-plantación, en los océanos, decenas de miles de marinos de guerra apuntaban sus armas al alcázar y derrocaban el gobierno absoluto de los capitanes. A comienzos de la década de 1800, entre un tercio y la mitad de todos los marineros que prestaban servicio en el Atlántico Norte habían participado en al menos un motín, muchos de ellos en varios, y algunos incluso en navíos de diferentes armadas.

En Bandera de sangre, el historiador Niklas Frykman relata con una vibrante prosa, cómo una década de conflictos violentos a bordo dio origen a una forma distinta de radicalidad política que aunaba la cultura igualitaria de las comunidades marítimas del Atlántico Norte con el republicanismo constitucional de la era revolucionaria. El intento de establecer una república marítima radical fracasó, pero la bandera roja que ondeaba en los mástiles de los buques amotinados sobrevivió hasta convertirse en el símbolo más duradero de la lucha de clases, la justicia económica y la libertad republicana hasta nuestros días.

1968 fue año pletórico en acontecimientos del desencanto de varios escritores en el Congreso Cultural de la Habana, a la revuelta estudiantil y proletaria francesa, con 7.000.000 de huelguistas, la república totalmente paralizada, más de un testigo viendo posibles analogías con el inverosímil verano catalán de 1936 y el Partido Comunista desempeñando, en estos 60 días de esperanzas y fantasías, todos los episodios de la aleluya. Del malogro de la primavera de Praga a la masacre de universitarios en Tlatelolco. Lo que acaeció en un mundo alterado por la revolución cultural China, la lucha por los derechos civiles en USA, las manifestaciones contra la guerra del Vietnam o el impacto de intelectuales como Adorno, Fromm o Marcuse. Entre los corolarios destacan el total descrédito del comunismo, galo o ruso, la regulación del nuevo capitalismo, de estado o liberal, para evitar nuevos sobresaltos o, en España, la creación de nuevos partidos y grupos radicales para relevar al agotado PCE.