¡LA DDT TE NECESITA!

EL 19 DE JULIO DE 1936, el joven periodista Axel Österberg se encuentra en Barcelona. Es testigo presencial y participante activo de la sublevación popular que inunda las calles, desde el alba, nada más conocerse el golpe de Estado fascista. Escribe sus crónicas informativas para la prensa anarquista sueca, convirtiéndose en el primer reportero escandinavo que narra la revolución anarcosindicalista en Cataluña, los testimonios de acción y de vida del pueblo catalán. Sucesos que serán historia universal.
Sus artículos son instantáneas, imágenes literarias esbozadas con premura, que nos acercan a las flamantes revueltas de Barcelona, a los inicios de la revolución social y las colectividades, a las calles empapadas en sangre después de tres días de lucha, a la determinación obrera para construir un mundo nuevo, una España libre.
Estos reportajes fueron agrupados en forma de libro, publicándose en Suecia en noviembre de 1936, bajo el título de 'Tras las barricadas de Barcelona. Imágenes de la Guerra Civil española'. La obra tuvo tanto éxito que se hizo una segunda edición tres meses después. Durante toda su vida, Österberg contribuyó al periodismo de combate más irónico y chispeante.
La linterna sorda hemos incorporado abundante material gráfico y unos apuntes periodísticos muy reveladores, documentados en la prensa de la época, sobre la fraternidad obrera sueca en la guerra de España, que fue muy activa en contraposición a "la desidia de las democracias europeas ante la agresión fascista".

Posfacio de Ana Muíña.

El autor (1873-1958), anarquista alemán, de oficio encuadernador y de formación autodidacta, es autor de numerosas obras que abarcan la historia, las biografías, la economía y la política; sus memorias constituyen un monumental repaso a la actividad político-social que desarrolló durante toda su vida. Fue censurado, calumniado, proscrito, denunciado, procesado, encarcelado, deportado y exiliado. Luchó siempre al lado de los explotados, reflexionando sobre las posibilidades de un futuro libertario para la humanidad. Buscó conjugar teoría y acción, adecuando los métodos de actuación con los fines deseados. Fue uno de los promotores de la reconstrucción, en 1922, de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), a la vez que teorizó sobre la trabazón del anarquismo con el sindicalismo. Nacionalismo y cultura es quizá su obra maestra. Escrita a principios de los años 30 del siglo pasado, su manuscrito fue lo único que pudo salvar cuando huyó de los nazis en 1933. En ella desmenuza el pretendido socialismo científico, llegando a la conclusión de que la dialéctica marxista no es otra cosa que la traducción del fatalismo religioso al campo de la economía.

Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC) quizá sea la campaña más emblemática del movimiento por los derechos animales o por la liberación animal en lo que va de siglo. Entre 1999 y 2014 hostigaron a Huntingdon Life Sciences (el mayor laboratorio europeo de experimentación con animales) con una lucidez y una eficacia fuera de lo habitual. Solo la intervención gubernamental directa pudo impedir que Huntingdon Life Sciences tuviese que echar el cierre definitivo.

En De activista a terrorista, Jake Conroy nos cuenta ese proceso de lucha desde su posición como una de las personas encarceladas acusadas de haber organizado la campaña. Los orígenes, la evolución y la eclosión de la campaña serán repasados en su relato, que incluirá también una parte dedicada a su estancia en prisión. Hemos incluido como anexo El modelo SHAC, un análisis elaborado hace unos años por el colectivo anarquista CrimethInc. en el que se analizan detalladamente los elementos que hicieron de SHAC lo que llegó a ser. Creemos que este libro es un aporte que nos ayudará a conocer y comprender mejor aquella experiencia de lucha, proporcionándonos algunos elementos para mejorar las nuestras propias, si somos capaces de sacarle el jugo y no quedarnos con la cáscara.

La trayectoria de Juana Rouco Buela coincide con la edad de oro del anarquismo rioplatense de principios del siglo XX. En este sentido, la reedición de su autobiografía, publicada por primera vez por las ediciones Reconstruir en Buenos Aires en 1967, confirma una voluntad de seguir difundiendo la esencia del ideal anarquista "vivido por una mujer", una mujer excepcional, que dejó un testimonio valioso sobre una época que cambió para siempre el imaginario social de las generaciones militantes del anarquismo argentino y mundial. La resonancia de su trayectoria a través de los años nos invita a volver a pensar la novedad de sus planteamientos no solamente en el contexto de la época, sino también en los tiempos más actuales, y a considerarlos como una herencia al servicio de las generaciones ácratas del futuro.

Si el acto violento es entendido como mensaje y los crímenes se perciben orquestados en claro estilo responsorial, nos encontramos con una escena donde los actos de violencia se comportan como una lengua capaz de funcionar eficazmente para los entendidos, los avisados, los que hablan, aun cuando no participen directamente en la acción enunciativa. Es por eso que, cuando un sistema de comunicación con un alfabeto violento se instala, es muy difícil desinstalarlo, eliminarlo. La violencia constituida y cristalizada en forma de sistema de comunicación se transforma en un lenguaje estable y pasa a comportarse con el casi-automatismo de cualquier idioma.

Rita segato nos presenta en este texto una hipótesis respecto de este preciso problema: la violencia expresiva. A diferencia de la "violencia instrumental", necesaria en la búsqueda de un cierto fin, la violencia expresiva engloba y concierne a unas relaciones determinadas y comprensibles entre los cuerpos, entre las personas, entre las fuerzas sociales de un territorio. Es una violencia que produce reglas implícitas, a través de las cuales circulan consignas de poder no legales, no evidentes, pero sí efectivas.

Revista de vanguardia contracultural y literaria de Bilbao. Varias de las mejores plumas de Bilbo se juntan en un diseño precioso para hablarnos de Robert Graves,William Blake,Wilfried Satty, del futbol y lo oculto...nos cuentan fantasmagóricos relatos cortos, entrevistan al Zurdo o a los locos de Magia del caos.

Hermanastra de Agente provocador, revista de la editorial La Felguera del agitador Servando Rocha. Imprescindible para entender ciertos rumores subterraneos que de vez en cuando, solo de vez en cuando, rumorean en las cloacas de la villa, dejando su visión provinciana tirada por los suelos llenos de calimotxo caducado.

M-A-N-Í-A. Las letras (deletrear en inglés se dice igual que lanzar un hechizo: To spell), las palabras, los nombres que conforman esas palabras, los rostros que pertenecen a esos nombres, las correspondencias, las correspondencias y la visión. La danza de los nombres y la danza de los rostros, las conexiones. El juego. El juego y la palabra. M-A-N-Í-A.

El debate sobre la prostitución está mediáticamente copado por posturas simplistas y criminalizantes que, desde un punto de vista moralista, puritano y excluyente, niegan la palabra a las trabajadoras sexuales y, por lo tanto, impiden cualquier debate que atienda a las complejidades materiales y sociales que atraviesan esta cuestión. En este contexto, este libro resulta doblemente necesario. Justificaría su valor el que lo hayan escrito trabajadoras sexuales y que se base en la labor militante y en la experiencia de los colectivos de trabajadoras sexuales de todo el mundo. Pero su mayor virtud reside en que nunca pierde de vista el eje y la meta sobre la que deben articularse todas las políticas y las discusiones sobre la prostitución: las vidas, los derechos y el bienestar de las personas que se dedican al trabajo sexual.

En este sentido, hablar desde la defensa de la vida y el bienestar de las personas que se dedican al trabajo sexual supone hablar de las realidades que conforman su existencia: sexo, trabajo, pobreza, migración, fronteras, racismo, sexismo, transfobia, así como de las consecuencias que cada uno de los modelos de regulación legal de la prostitución tienen para su supervivencia y su seguridad. Por esta perspectiva poliédrica, compleja y a partir de la experiencia militante, Putas insolentes es seguramente la mejor aproximación a la controvertida cuestión del trabajo sexual publicada en castellano.

Juno Mac y Molly Smith son trabajadoras sexuales y activistas en el Sex Worker Advocacy and Resistence Movement (SWARM), literalmente Defensa de la Trabajadora Sexual y Movimiento de Resistencia. SWARM lleva años trabajando en el Reino Unido por los derechos de cualquier persona que venda servicios sexuales y por la descriminalización de ese trabajo.

Igualdad de derechos junto a desigualdad social: esas es la definición de la política. La sociedad es plenamente consciente de esta incapacidad de suprimir el antagonismo de clase, así que traslada ese antagonismo a un nivel paralelo supuestamente neutral, donde se reconocen y suavizan los conflictos en la medidad de lo posible por el interés de la continuación del sistema.
Democracia significa "gobierno del pueblo" pero lo que se olvida es que la concepción de "pueblo" ya es un intento ideológico por borrar las clases sociales.

"Sobre la miseria en el medio estudiantil considerada bajo sus aspectos económicos, políticos, psicológicos, sexuales y notablemente intelectuales, y sobre como moverse para remediarla" fue luego publicado y difundido por primera vez por la Internacional Situacionista en la universidad francesa de Estrasburgo en 1966. Mucho se ha hablado de la influencia del texto en la lucha del proletariado francés en el hoy espectacularizado Mayo del 68, pero sería estúpido pretender que la subversión del proletariado sea gracias a la iluminación de algún grupo, organización, ideología o texto. Eso es algo que los situacionistas sabían y se encargaron de dejar en claro, y es esta claridad lo que permite la lectura de éste panfleto en el presente sin necesidad de actualizarlo o explicarlo, porque las estructuras y formas que ataca están ahí mismo exudando miseria.